ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин


^ ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ

ЦЕРКОВНОГО УПРАВЛЕНИЯ В КАРЕЛИИ (XIII – XV вв.)


Юриспунденуия церкви над землями Карелии появилась в XIII в. На запад края она распространилась с 1227 г., когда проводилось крещение большинства карелов, теснейшим ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин образом связанное с государствен-ными военно-политическими заботами Новгородской вечевой респуб-лики. В восточную часть Карелии христианизация пришла с русскими крестьянами-переселенцами и частично вепсами, мигрировавшими сюда из южного Посвирья. При исследовании церковной структуры ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин Карелии следует учесть и важную роль, которую игралась в жизни Новгородского страны новгородская архиепископия – Дом св. Софии во главе с архиепископом-владыкой.

Епархия являлась силой, стабилизирующей отношения разных боярских группировок Новгорода ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин. С 1410-х гг. новгородские владыки даже официально возглавляли правительство вечевой республики. Не считая того, кафедра обладала необъятными земляными владениями и вотчинами, получая с их населения немалые доходы. У архиепископа имелся бессчетный штат управленцев ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин: его бояре, наместники и волостели, десятинники и другие собиратели податей. Владычный полк набирался с владений Дома св. Софии, и командовали им военные на службе у новгородской кафедры. Таковой политический, экономический и военный вес ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин владыки безизбежно приводил к тому, что Дом св. Софии всегда делал не только лишь чисто церковные, да и муниципальные функции, иногда теснейшим образом связанные с церковными обязательствами. И пример Карелии очень показателен ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин при выявлении взаимозависимости церковного и муниципального управления Новгорода.

С принятием карелами крещения в Карелии появлялись погосты – первичные элементы церковной структуры управления. Сами погосты представляли собой сельские церкви с примыкавшими ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин к ним дворами священников с причтом, который сначала присылался из Новгорода, и с кладбищами при церквах, бывшими ранее местами языческого культа. Но не только лишь. В XII–XIV вв. у карелов шел насыщенный ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин процесс становления этноса из разрозненных групп местного прибалтийско-финского населения. И возникновение церковных погостов содействовало этнической консолидации карелов, накрепко сплачивая разрозненные общины в единые приходы. Сразу погосты стали соединять воединыжды сельские окрестности, обитатели ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин которых и составляли приходы1. Так равномерно погосты становились центрами сельских административных районов, которые по всей Новгородской земле также назывались погостами. В скором времени первичная церковная структура погостов была положена в базу государственно ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин-административного деления.

До 1270-х гг. карелы («корела» российских летописей) не входили впрямую в Новгородское правительство. Их дела с Новгородом были союзническими, диктовавшимися общностью интересов по защите собственных земель и торговых путей от ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин экспансии и прямой злости Шведского царства. Крещение же сделало условия для вассальных отношений корельской земли и Новгорода. С 1270-х гг. появился новый тип вассалитета Корелы, выразившийся в прямом включении корельской земли, от ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин западного Приладожья до Белоснежного моря, в состав Новгородского страны. Новгород посылал в местный центр управления город Корелу князей-наместников2. Но возросла роль и церковных структур управления. В это время Новгородская республика отражала напор ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин Швеции и Ордена на свои западные рубежи, потому новгородский владыка возглавил управление землями по всей западной границе в карельском Приладожье.

По сведениям писцовой книжки Корельского уезда 1500 г., при власти Новгорода все ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин волости повдоль этой границы были отданы вечевой республикой в «кормление» архиепископу3. В отличие от вотчины кормление – феодально-ленное владение, с которого государь, на время собственной службы, взимал «корм»-ренту, но принадлежности на землю ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин не имел. В случае же с карельским кормлением кафедры имел место прямой правительственный контроль высшего исполнительного органа Новгорода в лице владыки – главы правительства за всем беспокойным пограничьем со Швецией.

Любопытно, что ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин «волости за наместниками корельскими» размещались не на самой границе, а в глубине корельской земли. По подсчетам данных «письма» 1500 г., количество дворов во всех местных волостях Дома св. Софии и светских наместников ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин Новгорода было схожим: ровно по пятой части от числа всех дворов карельского Приладожья. Таким макаром, выясняется, что Новгород ревниво относился к доходам приглашаемых им наместников, обеспечивая через выплату ренты серьезный баланс интересов меж ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин служилыми князьями и своим королем.

Писцовая книжка 1500 г. обрисовывала Приладожскую Карелию (либо «Заднюю Корелу») строго по погостам. Снутри погостов «письмо» разделяло земли на «перевары». «Перевара» – это повинность населения, варка пива ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин либо меда для владыки и его провождающих во время их пастырских поездок. В Задней Кореле (погостах Кирьяжском, Сердобольском, Иломантском) «переварами» назывались общины на кормленых землях Дома св. Софии и светских наместников. Такое ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин именование ясно показывает на связь общинного устройства Корелы с церковной организацией епархии. Видимо, так сказалось первоначальное подчинение корельской земли конкретно церкви, а не самому государству; потом «перевары» на муниципальных землях Новгорода остались ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин: хотя и вышло их разделение на кормления кафедры и светского наместника, но древнее, уже закрепленное временем заглавие сохранилось.

В кормленых землях владыки, в его Салминской (в Соломенском погосте) и других местных волостях не отмечено ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин особенного церковного присутствия (отдельных церквей, а означает, и приходов, обособленных от приходов погостов). Речь шла о муниципальном надзоре, а не об усиленном церковном окормлении пасомых на самой границе. Летописи сказали только в один ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин прекрасный момент о пастырской поездке новгородского владыки в Карелию под 1419 г.4 Все же его представители-десятинники выезжали сюда повсевременно: по данным «письма» 1500 г., в «волостях за владыкою на свейском рубеже» отмечен ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин сбор податей в пользу десятинника5. Эти сведения обосновывают, что вся корельская земля в чисто церковном отношении составляла отдельную область – «десятину» Новгородской епархии.

Отсутствие данных о сборе пошлин десятиннику со всех других земель ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин Корелы, не считая как с отмеченных «волостей за владыкою», гласит о том, что Дом св. Софии обеспечивал поездки за податями собственного десятинника из средств, поступавших с этих местных волостей кафедры. А церковная десятина ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин и другие подати собирались им по всей корельской земле, со всех церквей и монастырей, со священников, причта и монашествующих из средств, приносимых туда мирянами. Муниципальные налоги и «корм»-рента в «волостях ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин за владыкою» собиралась владычными «борцами»6.

Церкви городка Корелы и погостов южнее Вуоксы имели маленькие вотчины – в одну-три деревни с зависимым популяцией. Церкви Прионежской Карелии севернее Вуоксы таких вотчин не имели. Но ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин необъятными вотчинами здесь располагали местные монастыри Валаамский и Коневский7. Они все получали от собственных фермеров продуктовую ренту; барщина в вотчинах (и церковных, и светских) не прижилась.

Главной церковью городка Корелы являлся храм ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин Воскресения Христова. Не располагая данными о ее священниках за XV в., по мате-риалам последующего столетия мы выясняем, что воскресенский свя-щенник являлся старшим посреди местного духовенства. Как надо из послания ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин архиепископа Новгорода Феодосия 1543 г., Воскресенская церковь была «соборной», а ее священник, «соборный поп Григорий», призывался возглавить борьбу с языческими верованиями и ритуалами у карелов, и в данном деле ему подчинялись даже ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин игумены всех монастырей корельской земли8. Разумеется, статус «соборной церкви» храм Воскресения имел и при власти Величавого Новгорода. В таком случае, ее священник уже тогда возглавлял местное духовенство (может быть, только белоснежное).

Верхушку ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин местной церковной организации занимал, но, не десятинник, приезжавший в Корелу временами, и не воскресенский священник, а наместник Дома св. Софии. Наместники из числа знатных священноиноков появились в XIV в. как личные представители ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин владыки. Архиепископ направлял их в те окружные области страны, где обстановка угрожала изменой вечевой республике и (либо) требовалось налаживать дипломатичные связи с примыкающими государствами. Наместники Дома св. Софии ведали отношениями местных и новгородских феодалов ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин сначала в конфликтной сфере землевладения, также игрались роль дипломатов, осуществлявших связи новгородской стороны с пограничными землями примыкающих стран. Археологические раскопки проявили, что во 2-ой трети XV в. наместники владыки появились и ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин в г. Кореле. Непременно, они имели все перечисленные выше возможности. Север Карелии в те последние десятилетия новгородской независимости подчинялся двинским наместникам Дома св. Софии. Своими печатями конкретно они узаконивали сделки знати Корелы и ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин Новгорода на земли и угодья в беломорской части Карелии9.

Различием восточной половины Карелии стало отсутствие здесь одного центра управления. Земли вокруг Онежского озера с XIII в. являлись областью фермерской российской ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин и вепсской колонизации, а со 2-ой половины XIV в. – боярского освоения. Нередкие вторжения шведов не грозили жителям. Потому местные структуры церковного управления в северном Обонежье существенно уступали в собственном развитии централизованной церковной организации ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин на западе края. Все же они сложились, хотя и в наименее централизованных формах, – на уровне погостов.

1-ые погосты в Карелии появились к середине XIII в. на землях веси, в Посвирье и на Олонце, также ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин у российских и вепсских крестьян-переселенцев на Заонежском полуострове. Исследование текста Обонежского ряда и сведений летописей за то время показало, что десятина с погостов на Олонце и в Посвирье стала поступать ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин Дому св. Софии с конца 1250-х гг., когда эти земли были отданы республикой новгородскому князю в кормление, взамен усиления власти ее боярства в двинской земле. Так образовалась Обонежская десятина Новгородской епархии ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин. Тогда же, судя по архивным материалам, образовался Толвуйский погост с церковью св. Жору10. Источники XIV–XV вв. совершенно точно молвят о смешенном, русско-вепсском популяции восточного Заонежья. Находки В. Конкина на Водлозере (нательные ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин крестики XIII в.) указывают на проникновение оседлого православного населения и на Водлу, в направлении Кенского волока, по которому Новгород производил связь со своими двинскими владениями. Берестяная грамота № 2 также гласит о смешенном русско-вепсском ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин популяции (и приходе) Водлозерья11.

Таким макаром, следует признать, что на востоке Карелии, как и на западе края, церковная структура погостов, само соборное устройство церкви, сыграли интегральную роль. Только здесь в единые ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин приходы объединялись разноэтничные (российские и вепсские) переселенцы. Подчеркиваемый российскей историографией обобщающий вывод о мирном нраве российской фермерской колонизации Севера следует серьезно уточнить: таковой сравнимо мирный финал стал вероятен благодаря тому, что ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин в согласовании с церковной политикой на колонизируемых землях обитатели разной этнической принадлежности объединялись в единые приходы.

С середины XIV в. Обонежье подверглось вотчинной атаке со стороны новгородского боярства. Крестьянские общины стали вотчинами новгородских ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин бояр, житьих людей, негоциантов и монастырей. Но вот что любопытно. По сведениям писцовой книжки Обонежской пятины 1563 г., на погостах Обонежья отмечается возникновение «игуменов» и келий со «старцами и старицами». Как понятно, св ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин. Савватий повстречал на пустынном побережье Белоснежного моря игумена Нафанаила12. Понятно, что в Византии и Старой Руси далековато не всякий священник мог принимать исповедь: по убеждению тех лет, здесь требовался особенный дар ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин, которым обладали некие священноиноки (они и звались «игуменами»), и настоятели монастырей посылали их на далекие приходы для христианского окормления верующих, в особенности для принятия исповеди. «Обыск» же олонецкого воеводы в Толвуйском ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин погосте середины XVII в. совершенно точно установил, что издавна в погостах вокруг Онежского озера фермеры выделяли часть земель на устройство богаделен для собственных стариков, оставшихся без родственников («кормятца де они от церкви ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин Божией»). Одному из таких погостов с «игуменом», Шальскому, покровительствовал наистарейшем новгородский Юрьев монастырь, вотчина которого размещалась рядом13. Данные сведения охарактеризовывают церковную жизнь восточной Карелии. На свои средства крестьяне-прихожане устраивали на погостах богадельни. И ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин сюда главнейшие монастыри Новгорода присылали «игуменов» для христианского миссионерства. Так складывались структуры церкви на уровне погостов.

Некие личные данные позволяют заключить, что шунгская церковь св. Николая являлась «ктиторской» 1-го из ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин местных вотчинников: он обеспечивал хлебом14 ее священника и причт. Обычно, содержание хоть какой приходской церкви, священников и причта ложилось на плечи прихожан; вотчинных владений у приходских церквей не было. Местные монастыри (Муромский ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин, Палеостровский, Клименецкий) имели вотчины, но крестьянских дворов у их насчитывалось малость, потому выживать монастырям помогали, видимо, вклады, угодья и торговля15. Особенного государственно-боярского христианского радения (как то имело место в корельской земле ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин) на материалах Обонежья не выслеживается. Вкупе с тем кормление новгородской кафедры имелось и в Обонежье: это Олонецкий стан Дома св. Софии.

Приладожские земли Олонецкого погоста, от Видлицы, отчасти Сямозера и до Обжи, объединялись в Ильинский ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин приход, отдельный от Рождественского на Олонце. Но в приход входили и некие вотчины-боярщины на Сямозере, не относившиеся к Олонецкому стану16, что гласит об другой, ежели чисто церковно-административной ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин причине обособления прихода. Летописи отметили ряд шведских вторжений сюда во времена крестовых походов. Рядом с Ильинским, на Олонце, размещался Княжеский погост. Видимо, конкретно внешне- и внутриполитические происшествия принудили Новгород передать восточно-ладожские земли ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин в кормление и под пристальный надзор собственному архиепископу. Управлял станом владычный волостель. А тяготевшее по этническому признаку к попавшим в стан общинам население вотчин составило вкупе с жителями стана самостоятельный Ильинский приход. Разделение вышло ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин на уровне погоста как низовой административной единицы, не затрагивая переустройством всю Обонежскую половину Карелии.

Ко времени утраты Новгородом независимости в Карелии сложилась разветвленная церковная структура, начиная с церквей и монастырей ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин и кончая «волостями за владыкою» на границе и Олонецким станом. И корельская земля, и Обонежская половина Карелии верно делились на погосты. При всем этом корельская земля являлась десятиной Новгородской епархии и ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин ее наместничеством. Церковные структуры здесь служили не только лишь чисто христианскому окормлению верующих, да и несли значимые муниципальные обязанности по жесткому удержанию этой принципиальной пограничной земли под властью «Господина Величавого Новгорода». Феодальная суть ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин такового владычества в особенности ярко проявилась в области фиска. Церковные структуры Обонежской Карелии, не имея местного центра управления, развивались на уровне погостов, что, вобщем, не воспрепядствовало Обонежью составить отдельную десятину Новгородской епархии. Российские ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин и вепсские фермеры умиротворенно объединялись в единые приходы. Пастырское воздействие на приходы оказывали новгородские монастыри в лице собственных священноиноков-«игуменов». В целом государственно-феодальная составляющая церковной политики более всего, по военно-политической ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин необходимости, была свойственна для корельской земли. В умеренном же Обонежье получила поступательное развитие фактически приходская структура церкви.


А. К. Галкин


^ ИЗ ИСТОРИИ ЗАДНЕ-НИКИФОРОВСКОЙ ПУСТЫНИ

В XIX – НАЧАЛЕ XX в.


Ликуй ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин, Фиваидо российская, красуйтеся, пустыни и дебри Олонецкия...

Служба Всем святым, в земле Российстей просиявшим. Песнь 6


Преподобный Александр Свирский (мозг. 1533), покровитель Олонецкой епархии, сделал целую школу монашества. Многие из его учеников разошлись потом по ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин Ладожско-Онежскому межозерью, положив начало новым пустыням. В числе их – преподобные Никифор и Геннадий Важеозерские, основавшие Преображенскую (Задне-Никифо-ровскую) пустынь на Важе-озере, приблизительно в 60 км к северо-востоку от Свирской обители ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин. Их пустынь была разорена сначала XVII в. «от германских и литовских людей и от российских воров»1, потом восстановлена и была до 1764 г. В ней имелись две древесные церкви – Преображенская и Успенская (в ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин XVIII в. переименованная в Благовещенскую) и часовня над мощами основоположников. С 1764 г. церкви упраздненной пустыни стали приписными к Коткозерскому приходу.

В 1800 г. Задне-Никифоровская пустынь была формально передана Александро-Свирскому ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин монастырю, который не торопился выводить ее из запустения. Ко времени открытия самостоятельной Олонецкой епархии в 1828 г. она стояла «с 2-мя обветшавшими древесными церквами и 3-мя такими же келиями, без ограды либо даже забора»2. Таковой ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин застали обитель два брата, монахи Исайя и Федор, пришедшие в нее около 1830 г. Уроженцы 1-го из сел в низовьях Волхова, братья сначала XIX в. удалились от мира на Валаам. Пройдя там повиновение, они ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин направились в Иерусалим, а потом – на Афон. Но с началом русско-турецкой войны 1828 г. турки изгнали всех российских с Афона, и братья возвратились на родину. Ревнуя о возрождении Задне-Никифоровской пустыни, они ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин поселились в ней по благословению Свирского архимандрита Варсонофия. Вокруг их равномерно собирались последователи. Вкупе братья прожили на Важе-озере около 5 лет: в 1835 г. младший из их, Федор, рукоположенный во ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин иеромонаха, был назначен строителем Андрусовой пустыни, которой управлял 17 лет.

Старец Исайя славился как знаток Писания и обладал необычным природным сладкоречием. Он обожал вести духовные беседы с братией и богомольцами, отвечая на вопросы, рассказывая о ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин собственных путешествиях. В 1838 г. в пустынь определяется неизменный иеромонах, в ней стали часто совершаться литургии. Число братий к 1846 г. достигнуло 22. В конце концов, по указу Святейшего Синода от 6 февряля 1846 г., пустынь была ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин выведена из подчинения Александро-Свирскому монастырю и изготовлена самостоятельной, «с имеющимся в оной настоятельством сельским и с семью монашескими вакансиями»3. Первым строителем восстановленной пустыни стал иеромонах Митрофан (1946–1853).

Немалые подаяния на обитель удалось собрать ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин в С.-Петербурге, куда ездил о. Исайя. Величавый князь Константин Николаевич даже передал для пустыни старенькый иконостас церкви Мраморного дворца (в 1846– 1849 гг. дворцовую церковь отделывали поновой)4. После долголетних трудов ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин на пользу пустыни старец Исайя скончался 20 апреля 1852 г.5, приняв схиму с именованием Игнатий.

Значимый след в истории пустыни оставила деятельность ее второго настоятеля, иеромонаха (потом игумена, с 11 мая 1870 г. – архимандрита) Даниила, управлявшего ею ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин с 1853 по 1870 г. Начало его настоятельства отмечено строительством каменного Всехсвятского храма (1854–1858, конструктор Р. Р. Генрихсен)6 над мощами преподобных Никифора и Геннадия Важеозерских. Под сводами этого храма оказалась и могила старца Исайи (схимонаха ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин Игнатия). Монастырский ансамбль дополнили два одноэтажных древесных братских флигеля со святыми воротами, поставленные по северной стороне ограды. Численность братии в 1860-х гг. возросла до 40 человек.

Лес меж пустынью и Петрозаводским трактом ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин длительное время давал приют женщинам-пустынницам, но в конце 1860-х гг. им пришлось находить новое место. «Пустынницы» переселились на место Паданской пустыни (сейчас Подпорожский район Ленинградской области), основанной посреди XVI в. преподобным ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин Корнилием7. Предание также относит его к ученикам св. Александра Свирского.

Трудами архимандрита Даниила Задне-Никифоровская пустынь была приведена «в хороший вид во всех отношениях»8. 11 сентября 1870 г. состоялся указ Святейшего Синода о его переводе настоятелем ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин второклассного Александро-Свирского монастыря, где деятельность о. Даниила заполучила еще больше широкий размах. Там он погиб от холеры 10 августа 1972 г. Предшествующий настоятель Свирского монастыря, архимандрит Антоний, уволенный на покой, поселился в Задне-Ники ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин-форовской пустыни.

Новым настоятелем братия выбрала иеромонаха Сильвестра, и 12 февраля 1971 г. его утвердили в должности9. Через пару лет он был награжден строительством в сан игумена.

С 1879 по 1892 г. пустынью управлял иеромонах Вениамин ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин. Он имел дар богомаза: в 1860-е гг., когда в Петрозаводске строился новый кафедральный собор, архиепископ Олонецкий Аркадий (Федоров; мозг. 1870) выписал его из Верхотурского монастыря и привлек к созданию соборного иконостаса10 (за ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин эталон был взят иконостас Огромного Успенского собора Столичного Кремля). В настоятельство о. Вениамина 25 июля 1885 г. Задне-Никифоровская пустынь сгорела дотла. Уцелели только рига, надкладезная часовня и «с одной из церквей антиминс ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин и священные сосуды»11. Богорадники разошлись, братию пришлось расположить по другим обителям. В пустыни вкупе с настоятелем осталось всего три священнослужителя. Восстановление обители началось с каменной Всехсвятской церкви. Она была освящена после ремонта ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин уже 6 февраля 1886 г. На большее в критериях бедного края рассчитывать не приходилось.

Внезапная помощь пришла из Кронштадта. Ключарь Андреевского собора протоиерей Иоанн Сергеев (св. Иоанн Кронштадтский) жарко откликнулся на нужды погорелой пустыни. В ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин свою очередь, это роль позволило о. Иоанну существенно расширить круг почитателей в Олонецкой губернии. Местные пароходовладельцы и промышленники стали способствовать его аква путешествиям по северу Рф. Так появилась традиция каждогодних летних плаваний ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин кронштадтского протоиерея на свою родину – в село Суру на реке Пинеге. Связь меж Кронштадтом и Задне-Никифоровской пустынью установил ее иеромонах Геннадий (Борисов; 1846–1898)12.

Как и преподобный Геннадий Важеозерский, Борисов родился ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин в Важинском погосте. В 1875 г. он поступил в Задне-Никифоровскую пустынь, где постригся и был рукоположен во иеромонахи. С 1878 г. он состоял в братии других монастырей епархии, а в августе 1887 г. возвратился к месту собственного ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин пострижения, чтоб подымать пустынь из пепла. Посланный за сбором пожертвований, о. Геннадий «энергией и смирением» направил на себя внимание о. Иоанна Кронштадтского. Их тесное сотрудничество длилось до самой кончины ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин иеромонаха: оно позволило не только лишь обновить Важеозерскую пустынь, да и сделать ее огромное подворье в С.-Петербурге, а заодно и открыть в Олонецкой епархии новейшую женскую общину – Введенскую Паданскую.

Наличие подворья в столице содействовало ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин благоденствию хоть какого монастыря. Иоанн Кронштадтский уверил 2-ух мещанок, Е. Гайлевич и П. Фадееву, пожертвовать под подворье Задне-Никифоровской пустыни их землевладения за Невской заставой совместно с постройками. Заведующим подворьем был назначен ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин иеромонах Геннадий. Временная церковь подворья была освящена 23 января 1895 г. А весной 1897 г. там же началось строительство двуэтажного каменного храма на 5000 молящихся с корпусом келий и домом трудолюбия при нем. Закладку возглавил ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин о. Иоанн Кронштадтский.

Сама пустынь еще ранее украсилась древесным Преображенским храмом. Его освящение 19 июля 1892 г. также сделал о. Иоанн. О том, что он прибудет в пустынь, стало понятно уже на Троицу в ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин Александро-Свирском монастыре, где этот праздничек всегда собирал огромное количество паломников13. С о. Иоанном приехал петербургский протоиерей Василий Михайловский (разум. 1910) – он гласил проповедь. На торжестве присутствовало до 1,5 тыс. богомольцев. Настоятель пустыни иеромонах Вениамин ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин с братией сделали все, что могли, «чтобы люд был сыт и доволен»14.

На петербургском подворье в январе 1896 г. было положено начало внебогослужебным беседам: в 1896–1897 гг. их вел студент Санкт-Петербургской духовной академии ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин иеромонах Вениамин (Казанский) – будущий священномученик митрополит Петроградский15. В храме подворья он не раз служил и потом – в сане архимандрита и викарного епископа.

9 февраля 1899 г. настоятелем пустыни и наблюдателем ее столичного подворья был ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин перемещен настоятель Александро-Ошевенского монастыря под Каргополем игумен Митрофан (Воезерский). При нем на подворье был отделан и освящен (23 мая 1901 г.) нижний храм – вновь при участии о. Иоанна Кронштадтского. С уходом о ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин. Митрофана на покой по прошению 17 декабря 1901 г. к управлению пустынью был допущен иеромонах Жора16 (утвержден в должности 28 января 1903 г.). О. Жора положил начало собственного монашества на Валааме, откуда перебежал в ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин Александро-Свирский монастырь. Многие годы он находился в ближнем духовном общении с о. Иоанном Кронштадтским и летом 1903 г. даже аккомпанировал его в с. Суру (об этом путешествии была выпущена книжка17). Он довел до ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин конца устройство шестипрестольного храма на подворье, первый этаж которого был в 1907 г. к тому же и расписан18. В самой пустыни поставили храм св. Митрофана Воронежского на другой стороне монастырского озера – о ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин. Жора освятил его 7 августа 1906 г. В тот денек в пустынь собралось около 2000 паломников, и всем им была предложена братская трапеза19. Много жертвовал на храмы пустыни петербургский негоциант И. И. Рубахин – в чествовании его в ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин денек 25-летия торговой деятельности в 1911 г. принял роль епископ Гдовский св. Вениамин (Казанский).

В 1907 г. о. Жора был построен в сан игумена. В денек погибели о. Иоанна Сергеева (20.12.1908) он находился в Кронштадте и ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин аккомпанировал тело почившего протоиерея в столицу. О. Иоанн до конца дней продолжал поддерживать Задне-Никифоровскую пустынь: так, сначала 1907 г. от него поступило 400 руб. пожертвований20. 19 января 1909 г., по пути в ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин Петрозаводск, в пустыни сделал литургию с назиданием и молебствием новоназначенный епископ Олонецкий Никанор (Надеждин; мозг. 1916). В мае такого же года по инициативе епископа состоялся епархиальный съезд монашествующих, в каком участвовал игумен Жора. Скоро, но ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин, игумен отбыл «в сторону южную», устроившись экономом Полтавского архиерейского дома21. 7 мая 1912 г. насто-ятелем Важеозерской Никифоро-Геннадьевской пустыни (с 1910-х гг. конкретно так ее стали называть официально) перевели наместника Каргопольского Спасского ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин монастыря игумена Владимира22. Сначала 1890-х гг. он жил в пустыни указным послушником. О. Владимир стал вторым за историю пустыни ее настоятелем в сане архимандрита (построен 17 мая 1915 г.). В его управление благоустройство пустыни оставалось ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин примерным.

За два денька до октябрьского переворота, 23 октября 1917 г., синодальным указом архимандрит Владимир был уволен от настоятельства по прошению. 28 марта 1918 г. он получил разрешение перейти в братию Троице-Зеленского монастыря Петроградской епархии23.

Большевики ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин, не стеснявшиеся в средствах для унижения и ликвидирования религии, не только лишь насильно устранили Важеозерскую пустынь, но торопились стереть саму память о ней. Поруганное место монашеских трудов и молитв ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин на русских картах обозначалось как «Интерпоселок».

Возрождение Никифоро-Геннадьевской пустыни началось только в год 100-летия освящения св. Иоанном Кронштадтским ее Преображенского храма. Сейчас она стала женской обителью.


Ю. Н. Кожевникова


^ ИСТОРИЧЕСКАЯ СУДЬБА ПАДАНСКОЙ ОБИТЕЛИ

(середина XVI ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин – XX в.)


Поначалу оговоримся, что для истории монашества более освещенная документами наружняя, обращенная к «миру» сторона монастырской деятельности имеет второстепенное значение. Мерилом монашеской жизни нельзя делать экономическое благополучие либо ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин упадок, так как монастырь есть сначала живой духовный организм.

Паданский Введенский дамский монастырь находился близ Винницкой приходской церкви в Лодейнопольском уезде1, территория которого в 1920-е гг. отошла к современной Ленинградской области. Он ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин был учрежден на самом рубеже XIX и ХХ вв. – в 1900 г. Но появление иноческой жизни на этом месте относится к более преждевременному времени: уже в XVI в. тут существовал маленькой мужской монастырь ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин. До того как обратиться к истории Введенской обители, будет справедливо, если мы поначалу уделим наше внимание ее предшественнице – сейчас позабытой Корнилиевой пустыни. Ее основоположник, преподобный Корнилий, по преданию, являлся учеником и сомолитвенником преподобного Александра ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин Свирского. Собственный монастырь он основал в 1549 г. в Винницком погосте на реке Шокше на Пада-острове (откуда пошло заглавие – Паданский либо Падостровский), «на черном лесу меж мхом и болотом».

Все известные сохранившиеся сведения ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин об истории этого старого монастыря и его основоположнике были собраны в конце XIX в., тогда удалось отыскать малое: выписки из писцовых книжек XVI – XVII вв., королевскую грамоту и уцелевшие напрестольные кресты ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин прежних монастырских церквей2. К огорчению, современные источники по истории Корнилиевой пустыни до самого ее закрытия в 1764 г. остаются такими же небогатыми, потому обрывочные данные не позволяют нам выстроить цельное повествование.

Дошедшие до ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин нас письменные известия дают маленькую информацию о исходном шаге истории монастыря. Как докладывает писцовая книжка Обонежской пятины 1582 – 1583 гг., преподобный Корнилий в то время был еще живой: «на монастыре ж келья игумена Корнилия ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин, да семь келий, а в их живут 11 братов черноризцев». Пустынь принадлежала к тем заонежским монастырям, которые не обладали крестьянскими и бобыльскими дворами. Не считая маленькой пашни ей принадлежали «коровницкий дворец ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин», где жили монастырские служки, также водяные мельницы и рыбные ловли на реке. Раз в год за землю и мельницы братия в государеву казну должна была заносить «по полтора рубля столичных средств да пошлин ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин с рубля по 10 алтын». «Насельники» поправлялись своим трудом, «денежной и хлебной руги» не получали.

При жизни преподобного Корнилия была поставлена большая теплая (с трапезною) древесная церковь во имя св. Николая Чудотворца. Любопытно ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин сложилась ее судьба в предстоящем. В 1676 г. ее обновили и вновь освятили 3 октября. В конце XVIII в., а поточнее, около 1790 г., церковь перенесли из заброшенной Корнилиевой пустыни в Винницы (в 8 верстах), где уже ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин во 2-ой половине XIX в. местные обитатели торжественно повстречали ее 200-летний юбилей. Когда в 1879 г. в винницкой приходской церкви во имя Василий Величавого появился новый придел святителя Николая, прихожане и притч ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин захотели сохранить старый храм3.

Нам известны имена 2-ух преемников прп. Корнилия – игуменов Дионисия и Мисаила. При их в пустыни были построены еще два древесных храма: во имя преподобного Александра Свирского и ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. 1-ый обновили и вновь освятили 12 декабря 1688 г. при царях Иване и Петре Алексеевичах. Еще во 2-ой половине XIX в. старожилы помнили его ветхие стенки, пока они ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин не сгорели при пожаре от неосмотрительного воззвания с огнем 1-го винницкого крестьянина.

Введенская церковь с приделом страстотерпцев христовых Бориса и Глеба, согласно надписи на сохранившемся напрестольном кресте, сначало была освящена 27 февраля ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин 1604 г. По левую сторону от входа в ней стояла гробница над местом погребения священноигумена Корнилия.

Из текста грамоты, данной Корнилиевой пустыни Борисом Годуновым в марте 1600 г., узнаем, что во главе пустыни стоял игумен Мисаил ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин, число братии возросло и составляло 15 человек. Собственной грамотой правитель высвобождал их от уплаты оброчных средств и пошлин.

Малочисленные источники фактически не содержат никаких фактов фактически истории обители в течение XVII – первой половины XVIII ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин в. Короткое описание интересующей нас пустыни содержат писцовые книжки 1628–1629 гг.4, где упоминаются все три ее храма; писцы также зафиксировали, что в монастыре жили «игумен да три старца, да две ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин кельи пустых». Видимо, неустроенность жизни конца XVI – начала XVII в. вызвала уход многих монахов в более размеренные места. Из таблицы, составленной И. А. Черняковой по материалам писцовых книжек, видно, что в конце ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин 1620-х гг. Корнилиева пустынь обладала 17,1 четвертью земли (для сопоставления: Сяндебская пустынь – 7,5 четвертями, Муромский монастырь – 24, Важезерский – 60 четвертями)5.

В 1764 г. Корнилиева пустынь, подобно многим другим маленьким монастырям Олонецкой губернии, была упразднена и обращена в приход. Притч ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин при Введенской церкви просуществовал недолго, менее 25 лет, долгие следующие годы она стояла в полном запустении – без иконостаса и икон. Местные фермеры, имевшие недалеко распашки, оставляли в ней свои пахотные орудия. В 1800 г. Введенскую ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин церковь приписали к Винницкому приходу. Посреди обитателей близлежащих селений память о некогда существовавшей Корнилиевой пустыни сохранялась, могилка ее основоположника воспользовалась почитанием и почтением, временами тут появлялись богомольцы по два-три человека, пришедшие ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин помолиться «к Корнилию».

Большой приток паломников вызвали два расчудесных действия. В один прекрасный момент фермеры, работавшие неподалеку от пустыни, в один момент испытали сильное желание сходить к могиле преподобного Корнилия. Недолго ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин сомневаясь, они направились туда и, близко подойдя, узрели начавшийся пожар рядом с церковью, который немедля потушили. 2-ой случай касался расчудесного исцеления крестьянина Андроновской деревни Луки Васильевича Суханова. Длительно болев, по совету ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин собственной двоюродной сестры, он отдал обет: если оздоровеет, то выстроит мост через реку Шокшу по дороге в пустынь. Его исцеление вышло на очах многих людей, и известие об этом расчудесном событии ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин скоро стремительно разнеслась по окружении и завлекла огромное количество верующих.

Лицезрев в происшедшем бесспорный Божий символ, сельские обитатели решили отремонтировать единственный к тому времени сохранившийся из 3-х прежних монастырских храмов – в честь ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин Введения во храм Пресвятой Богородицы. По ходатайству Преосвященного Игнатия, епископа Олонецкого, из казны выделили нужную сумму. 19 декабря 1832 г. архимандрит Александро-Свирского монастыря Варсонофий освятил освеженный древесный однопрестольный храм. В 1867 г. на средства ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин различных благотворителей к нему пристроили двухъярусную колокольню над сенями с пятью колоколами (наибольший пожертвовал крестьянин Кондушского прихода Яков Водлозеров).

Через два года заместо прежнего обычного надгробия из досок по разрешению епархиального начальства была устроена ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин рака в виде гробницы с балдахином, на верхней доске гробницы был изображен преподобный Корнилий в облачении схимонаха. Правая рука священноигумена лежала «на персях», а в левой он держал свиток с надписью «не ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин скорбите убо братия моя»6. В особенности огромное стечение народа «к Корнилию» случилось в храмовый праздничек и в 1-ый денек Петрова поста, а во 2-ое его воскресенье после всенощного бдения и литургии ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин устраивался крестный ход на реку Падану, где служился водосвятный молебен.

В переписке князя А. Н. Голицына (бывшего обер-прокурором Святейшего Синода) и архимандрита Фотия, размещенной в журнальчике «Русская старина» за май ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин 1882 г., встречается упоминание о преподобом Корнилии Паданском. Князь интересовался «делом о теле Корнилия»: «сказывают, что его гроб запечатан в Лодейнопольском уезде, а от него были чудеса».

В конце 1860-х гг. на месте бывшей Корнилиевой пустыни ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин по разрешению Преосвященного Ионафана поселились пустынницы, ранее жившие на важеозерских землях, всего в 4 милях от мужской Задне-Никифоровской пустыни, чем много смущали ее братию. К 1890 г. собралось около 10 сестер. Они все ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин носили черную одежку и вели себя безупречно, но монашеского чина пока никто из их не имел. Из парней в пустыни находились только охранник и слепой монах из местных фермеров. Старшей сестры ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин избрали олонецкую мещанскую девушку Анну Трофимовну Яценкову (в дальнейшем монахиню Анастасию)7.

Пустынницы сами обрабатывали арендуемую землю, сеяли хлеб, выращивали овощи, также держали несколько скотин и лошадок. Для добывания средств ездили по городкам и ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин деревням собирать пожертвования, подрабатывали у местных фермеров. В бывшей пустыни были построены дом для сестер, рига, сарайчик, скотный двор, помещение для скотниц.

На вторую половину XIX в. пришелся реальный расцвет ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин дамских монастырей и общин, что отдало повод неким историкам гласить о специфичной «феминизации монашества»8. Они создавались не по указу сверху, не по инициативе церковных властей, а по ревностному желанию выходцев из обычного народа. С ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин течением времени и у паданских сестер родилась мысль сделать женскую общину в память расчудесного действия 17 октября 1888 г., когда во время крушения поезда на Азовской стальной дороге спаслись правитель Александр III и ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин его родные. Доброе начинание сестер благословил о. Иоанн Кронштадтский.

Учредительницей общины выступила Анна Яценкова, но из-за беспомощности собственного здоровья и рвения к тиши все хлопоты по устройству она поручила энергичной ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин и инициативной Меланье Алексеевой, прибывшей из Тверской губернии (в 1894 г. она воспримет постриг с именованием Варсонофии, а позднее станет первой игуменьей). В пользу сестер санкт-петербургский негоциант Ф. И. Тюменев пожертвовал одну тыщу рублей, которые ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин составили исходный капитал создаваемой общины. На содержание грядущего сказка (священника и псаломщика) сестры обязывались внести нужные средства, также устроить дом с готовым отоплением и землей под огород.

Основная трудность заключалась ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин в том, что паданские земли являлись казенными. Два года шла переписка сестер с разными ведомствами. В конце концов, в мае 1892 г. Министерство муниципальных имуществ приняло решение передать общине в собственность этот участок ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин. С этого момента сестры могли распоряжаться им по собственному усмотрению

Равномерно формировались земляные угодья общины. В 1891 г. торговый дом архангельских первой гильдии негоциантов «Э. Г. Брант и Ко» пожертвовал в пользу сестер ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин 59 десятин 200 саженей земли. В том же году Меланья Алексеева заполучила у компании смежный участок в 152 десятины 260 саженей комфортной для пахоты и сенокосов земли в 15 милях от пустыни. При деревне Шакшезеро был куплен очередной ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин земляной участок (150 десятин), на котором не только лишь выстроили работный дом с различными службами, да и в 1893 г. открыли церковно-приходскую школу для малышей бедняков. Через три года в ней учились 18 человек. Раз ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин в год на содержание школы общиной расходовалось около 200 руб.

Из больших жертвователей упомянем род Кипрушкиных из села Ладва Петрозаводского уезда, внесших 3 тыс. руб. с условием неизменного поминовения о здравии и ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин упокоении родных и близких. Различные члены этого огромного благочестивого крестьянского семейства вносили большие суммы в пользу других малых местных обителей.

Согласно тогдашним правилам, капитал общины – 4 тыс. руб. – хранился в Петрозаводском губернском муниципальном казначействе в ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин особенном сундучке, приготовленном пустынницами.

«Строительница» Варсонофия проявила недюжинное усердие и рвение к обустройству общины. Благодаря ее усилиям, напористости и терпению в борьбе с бюрократизмом разных инстанций была проделана большущая работа: исходатайствована земля ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин, выстроено четыре дома, организована церковно-приходская школа, найдены средства для содержания причта, привлечены богатые жертвователи (сначала негоцианты Корнышев, Ефимов и Брант). Признательные сестры преподнесли собственной начальнице в дар прекрасный крест с украшением ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин.

С течением времени старенькый Введенский храм пришел в ветхость и стал тесен для возросшего числа насельниц. Сначала 1890-х гг. были собраны нужные средства для возведения нового теплого двуэтажного собора с шестью престолами. Праздничное ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин освящение первого этажа состоялось 18 декабря 1894 г. и продолжалось 5 часов при большущем стечении народа. Приделы верхнего храма освящались по отдельности прямо до 1898 г.: Тихвинский – в 1896 г., преподобного Иоанна Рыльского – в 1897 г ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин., святителя Николая – в 1898 г. В «Олонецких губернских ведомостях» печатались приглашения для благотворителей и паломников.

Официально женскую общину организовали в 1897 г., она состояла из священника, начальницы и сестер, количество которых зависело от ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин средств самой общины (к тому времени их было уже 70 человек). Спустя три года ее преобразовали в нештатный Введенский Паданский монастырь. Будучи уже игуменьей, матушка Варсонофия смогла привести вверенную ей обитель в цветущее ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин состояние. Капитал монастыря в 1904 г. возрос до 8 тыс. руб.9 Земляные угодья включали до 590 десятин. Большим подспорьем для монастыря стало устроенное в Санкт-Петербурге подворье, где 2 мая 1902 г. о. Иоанн Кронштадтский освятил Введенский храм ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин. С озари 1904 г. в нем открыли вакансию священника с содержанием от монастыря.

Внутренняя монастырская жизнь отличалась порядком и стабильностью. Игуменья Варсонофия была строга не только лишь по отношению к другим, да ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин и к самой для себя. Сестры жили умиротворенно и робко. Насельницы Введенской обители, большей частью крестьянки, с юношества были привычны к сельским работам. К 1906 г. в монастыре спасались уже 7 монахинь, 16 рясофорных послушниц ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин и 10-ки послушниц, живших на испытании и проходивших разные повиновения10. Особо усердные труженицы получали различные заслуги от Его Преосвященства либо от Святейшего Синода. Так, казначейша монахиня Агния, прибывшая в наши края совместно с ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин будущей игуменьей Варсонофией, в мае 1906 г. была награждена наперсным крестом11.

В 1905 г. в Введенском монастыре появился очередной храм, освященный во имя св. Алексия Столичного с приделами во имя прп. Корнилия Комельского ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин и в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.

После событий 1917 г. Паданский монастырь был закрыт, как и другие обители нашего края. В текущее время он возобновлен, но относится к Санкт-Петербургской епархии ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СТРУКТУРЫ - В. М. Пивоев (отв ред.), А. М. Пашков, М. В. Пулькин. Введено-Паданская обитель стала первым действующим монастырем в Подпорожском районе Ленинградской области.


Т. В. Сорокина



formirovanie-investicionnoj-politiki-v-rf.html
formirovanie-iskri-zhizni.html
formirovanie-istoriko-matematicheskoj-kompetentnosti-budushih-uchitelej-matematiki-v-processe-professionalnoj-podgotovki-v-vuze-13-00-08-teoriya-i-metodika-professionalnogo-obrazovaniya.html